Los impactos individuales y colectivos de las medidas de reparación otorgadas por el estado en el marco de la Ley 975 de justicia y paz : estudio de caso del pueblo Kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta, una comunidad indígena afectada por la violencia sociopolítica en Colombia

Psicólogo (a)Pregrad

Entre excusas y desconocimientos. ¿El enfoque diferencial como la solución para las comunidades étnicas? : análisis de la atención al desplazado indígena desde una perspectiva diferencial. Estudio de caso: Emberas y Kankuamos residentes en la ciudad de Bogotá

En Colombia el proceso del desplazamiento es un flagelo que ha afectado a un número bastante significativo de la población (es el segundo país con mayor número de desplazados). Uno de los sectores mayormente afectados ha sido el de las comunidades indígenas, por estar estas ubicadas en las zonas que históricamente han vivido el conflicto armado por culpa del abandono estatal.Politólogo (a)Pregrad

El desplazamiento indígena en Colombia. Caracterización general

En 1991, cerca de 200 indígenas Wounáan de la comunidad de Curiche en la Costa Pacífica norte se desplazan hacia Juradó, presos del terror por las agresiones propinadas y las amenazas de los narcotraficantes. Estas mismas comunidades en diciembre de 2000 (frente a un ataque de las FARC a Juradó), salen hacia Panamá; cuatro meses más tarde retornan a Colombia. Sin embargo los Embera de Aguas Calientes y Guayabal (comunidades cercanas), víctimas del terror producido por una masacre paramilitar, se desplazan a Juradó y allí, a pesar de la muerte de su principal dirigente Armando Áchito por parte de las FARC, asumen el retorno, reconfigurando un nuevo poblamiento y una nueva estrategia de resistencia desde lo organizativo. Esta es solo una muestra de lo que ha significado el itinerario de una desconocida y dolorosa tragedia de los pueblos indígenas colombianos

Kankuama Tv y su contribución a la reconstitución cultural del Pueblo Kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta: estudio de caso

La investigación realizada en comunicación indígena y los medios de las minorías étnicas -a través de la observación, sistematización y estudios de experiencias comunicativas realizadas por indígenas o dirigidos a ellos- muestran los aspectos socio – político, económico y cultural que poseen las llamadas minorías étnicas en Latinoamérica. Si a esto se suma los antecedentes de violencia a los que han sido sometidos los pueblos originarios, esta investigación persigue establecer el papel comunicativo de los medios como estrategia de cambio social, favorecedor de los procesos de estas comunidades. La investigación, Kankuama Tv y su contribución a la reconstitución cultural del pueblo Kankuamo de la Sierra Nevada de Santa Marta (SNSM), se sitúa en una perspectiva disciplinaria: la comunicativa al considerar el uso de medios de comunicación y su relación con los procesos de resistencia; de igual manera, pretende generar aportes teóricos sobre los Ethnic Minority Media (medios de las minorías étnicas) insuficientemente abordados en América Latina. De manera específica, se intentó desarrollar conocimiento acerca de los procesos de uso y apropiación de los medios de comunicación como herramientas de resistencia indígena. El objetivo de esta investigación fue Interpretar el proceso de Kankuama TV, desde la perspectiva de los medios ciudadanos e indígenas, como estrategia de fortalecimiento y recuperación cultural de la etnia Kankuama de la SNSM. Este estudio se realizó bajo la metodología cualitativa, el diseño corresponde al que Gundermann (2001) llama de “caso único”; se apoya en técnicas de carácter etnográfico como la Observación, la Entrevista y el Taller

Reconfiguración territorial del pueblo Kankuamo (1991-2015)

118 páginas.La investigación titulada "Reconfiguración territorial del Pueblo Kankuamo desde 1991 a 2015' da cuenta del proceso de reconfiguración territorial del pueblo Kankuamo que se inmiscuye en múltiples procesos que se pueden ir dando de manera simultánea en un territorio. Para esta investigación esta reconfiguración será tomada desde varios hitos históricos: la colonización, la evangelización, la migración de colonos, la constitución de 1991 y el conflicto armado evidenciado en la Sierra Nevada. Su metodología está basada desde el saber propio de esta comunidad así como del compartir dentro de sus espacios colectivos como la Kankurwa, permitiendo de esta manera recrear elementos transcendentales de la cultura que fueron dándole contenido al tejido de esta investigación.Licenciado en SociologíaPregrad

Transformación de la identidad cultural durante el proceso de formación universitaria de un indigena Kankuamo adscrito al cabildo indigena Chibcariwak de la ciudad de Medellín: acercamiento descriptivo a partir de una historia de vida

Tesis de la Sede Bello Uniminuto- Seccional BelloLa cosmovisión del indígena desde tiempos remotos y ancestrales ha distinguido la tierra como madre liberadora, dadora de arraigo y cultura; como la única que da siempre y en silencio. Sin embargo, las dinámicas modernizantes de creciente tendencia a la urbanización mundial (según las cuales la mayoría de la población pronto vivirá en ciudades), los conflictos armados, pérdida de tierras, la pobreza, los desastres naturales, la falta de oportunidades de empleo y el deterioro de los medios de vida tradicionales, combinados con la falta de alternativas económicas viables, las expectativas de superación personal y perspectivas de mejores oportunidades en la ciudad, constituyen el fenómeno de migración indígena hacia las ciudades a partir de las cuales abordan nuevos procesos de identidad, ahora desde un escenario distinto. La presencia de indígenas en las universidades colombianas no es un fenómeno reciente, que tiende a incrementarse progresivamente para responder a las demandas de los pueblos indígenas por el derecho a una educación que los fortalezca culturalmente y que a la vez contribuya tanto a la construcción de una academia abierta a otras culturas y saberes, como a una nación pluriétnica y multicultural, según lo demanda la Constitución Política de Colombia. La educación superior y el contacto con la universidad es un espacio de intercambio cultural para los indígenas que residen en la ciudad. Por tanto, la formación académica en cualquier campo del conocimiento, además de ser un derecho, se presenta como una estrategia de fortalecimiento desde el aprendizaje para que el indígena perviva su cultura y creencias, y no se desvanezca al interior de la cultura mayoritaria adoptando sus comportamientos, hábitos, consumos, pensares y saberes que terminaran confrontándolo con su verdadera identidad cultural indígena. 9 Por ello resulta interesante acercarse al tema a partir de una historia de vida de un indígena Kankuamo universitario, de tal manera que pueda evidenciarse como se ha dado su proceso de socialización considerando su etnicidad en el entorno urbano, y como esto conduce a un proceso de interculturalidad. También se describen las experiencias del indígena durante su proceso de formación universitaria en la ciudad, las practicas y cosmovisión propias de su pueblo originario, la participación y escenarios de interacción como unidades y categorías de análisis, las mayores dificultades presentes durante dicho proceso y las situaciones de apoyo y de no apoyo que ha vivenciado como relevantes durante su vida.Corporación Universitaria Minuto de Dio

Propuesta matricial de diálogo de saberes desde la comunicación de lo sagrado : Un aporte desde los pueblos Kankuamo y Kogui de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia

Esta tesis está estructurada en dos grandes partes: la primera, corresponde a la contextualización y fundamentación teórico-metodológica en la que se combinaron los sustratos geográfico-históricos de los pueblos Kogui y Kankuamo con las búsquedas teóricas y metodológicas llevadas a cabo en la investigación. La segunda parte, localiza las interhistorias de los pueblos, reflejando los encuentros llevados a cabo, que se constituyen en marcas de los saberes ancestrales, para provocar el dialogo sagrado que permitió la composición de la “Propuesta matricial de diálogo de saberes”, resultado final del trabajo.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Territorio indígena Kankuamo: proceso de reconfiguración del resguardo desde las dimensiones socioculturales

Esta investigación tiene el propósito de analizar la incidencia del conflicto armado en los procesos de construcción territorial y las dinámicas socioculturales del pueblo Kankuamo, comunidad ubicada en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta . Este estudio se desarrolla a partir de la incidencia y la transformación territorial del resguardo que surge en el año de (1993), inicio del proceso de recuperación indígena. Así mismo, evalúa la situación de conflicto que afectó a la comunidad durante el proceso de construcción territorial del resguardo y los aspectos socioculturales del resguardo indígena Kankuamo. Dicho trabajo se diseñó a través de un enfoque cualitativo./Abstract. This research aims to analyze the impact of armed conflict in the process of territorial construction and socio-cultural dynamics of the Kankuamo people, a community located in the southeastern slope of the Sierra Nevada de Santa Marta. This study was developed from the incidence and safeguard territorial transformation arising in the year (1993), beginning of indigenous healing process. It also assesses the situation of conflict which affected the community during the process of territorial construction of the shelter and the sociocultural aspects of Kankuamo indigenous reserve. This study was designed through a qualitative approach.Maestrí